供养护法神、城隍、土地、山神以及烟供之修持精要

时间:2017-11-4 12:42:47  作者:妙音  来源:施食网  查看:75  评论:0  微信分享亲友

作者:倾莲池

供养护法神、城隍、土地、山神以及烟供之修持精要

更能每日念菩萨名千遍,至于千日。

是人当得菩萨遣所在土地鬼神,终身卫护,现世衣食丰溢,无诸集苦。

乃至横事不入其门,何况及身。是人毕竟的菩萨摩顶授记。

《地藏菩萨本愿经》

常听闻藏地上师敬重供养护法神、山神、地神,以获得护持,成办世间种种事业。

藏传传承中,有专门供赞世间诸神的仪轨次第,制作不同神灵的朵玛供品,令其心悦意,护持修行人,不作恼害,成为事业之助伴。

昨天读《敦珠法王自传》,见到法王和土地神的故事:

1

我到了四十六岁时,就打算去色达上方喇荣山沟,先派三人前往,结果玛多的永仲嘉则(土地神)不想让我走,使所有马匹都瘫卧不起,无法行进。

当我们准备往回返时,所有的马都站起来返回。

随后,我在那里的土地神面前焚香祭祀,献上大匹锦缎之时,土地神亲自现身说:“请你不要离开我们这个地方。”

我对他说:“你不要这么说,我遵照空行授记,不得不走。”他说:“那,我今年没办法去,明年必然到你去的地方。”

我说:“明年六月里,我呼喊你的名字,如果天上云里能落下雪粒,那就是你到来的征兆,我也供养、祈祷你。”

夏季四月十三,我开始上路去色达的当天,说是库勒则丹的一个在家人骑着一头没有角的褐色牦牛说:“您如果不留下来,就骑上这个。”

说完,就牵来一头黑牦牛,然后他逃走了,我正准备勾招时,大夜叉护法神说:“不要勾招,放了为妙。”我也就没有勾招。

五月初三,我来到了色达上方的喇荣,那里住着一条凶悍的龙,骑着一个裸体的人,来到我的面前说:“你不可以住在这儿,这样会对我们造成极大的损害。”

我说:“我给你造一个供台,不要紧。”那条龙又用一条黑蛇作为鞭子抽打我,我一把抓住他的脖子,使劲拧。他吓得魂飞魄散,保证说:“放了我,我发誓不陷害你们。”

于是我便松开了它,它跳到了泉水。

六月初二那天,我到高高的山顶,喊了三遍“永仲嘉则”,当时万里无云、蓝蓝的晴空中飘落星星点点的雪粒,整个大地变成了银白色,人们都感到奇怪。

【倾莲池:敦珠法王是大成就者,一生之中,自小开始,亲见无量本尊、空行母、护法神,也游历了药师净土、普陀山净土、铜色吉祥山、金刚手净土柳叶宫等诸多净土。

根据相关资料,一世敦珠法王是第一个在喇荣建立道场的人。

弟子中有一百余人虹身成就,二十八名掘藏法主,获得殊胜成就的十六位,证得上师密意的几百名弟子,获得解脱道种子者千名,结缘者几十万。

公元1904年,一世敦珠法王和他的十三名弟子一起将其色身收于法界之中而圆寂,享年七十岁,留下了有忿怒莲师多杰卓勒像的心舌眼,许多的灵体奇观成为一切众生依止对象。

读敦珠法王之传记,远远超过了凡人的修持境界,他见本尊无量,获得无数的授记、秘密法要。他从本尊、空行、伏藏处获得了大量的秘密修法。

其中,法王遇到很多大力鬼神魔众时,往往自观为忿怒本尊降伏之。同时,他在弘扬利生时,诸空行护法、福德正神一直暗中护持。】

2

八月初十的晚上,说是乐源的空行母,身上穿着白色的衣裳,手里拿着香杖,这样说道:“奇哉!尊贵的大德请倾听,如果你不识我,我就是乐源空行母,如果你不知这个地方,它就是北方嘉札宗钦。

你如果在此久留,佛法兴盛,财源丰富,会广泛利益众生。由于业缘的感召,我没有发现你有久留的缘分,此处的东方佛塔前,名叫东勒曼的天女,受持邬金莲师的意伏藏,三次呼唤她的名字,将赐予殊胜的佛塔。

明年,虚空藏菩萨将诞生为你的儿子,对弘法利生大有裨益。善持长人魔,发动兵乱,降下刀雨。

要依靠土地神和红黑夜叉护法神来对治,能消灭魔众,切切莫忘记在心里。”说完她就消失了。

3

九月里,我到了贤劫寺,冬季十二月初十那一天,我面见空行多吉嘎堪玛。

她说:“奇哉!具缘善男子,云游这个地方,要酬补土地神,诵十万度母咒,十万成所愿偈,多印陀罗尼经,多插经幡,诵莲师心咒,屡屡禳解回遮,每年依金刚橛,降魔至为重要。

酬补空行佛母,勤行净忏仪轨,北方怨敌出没,年年多作擦擦(泥塔小像),以陀罗尼装藏,如是成办善妙。”

说完就消失了。空行益西旺丹又说:“在玛多札西嘎切地,建成寺院已,昔境如幻戏,迁居缘起致,知此深思义。”说着又杳无行踪了。

【倾莲池:纵观敦珠法王的一生,他从本尊空行护法处获得了大量的授记,如预言他晚年时弟子甚多,财富受用丰厚。

每每将有灾难,他们也会提前告知。或提示修持何法可以回遮违缘。作为莲师心子的化身,作为可以恒常面见诸佛菩萨的圣者,我们看到,法王亦要酬补土地神,获得地神的护持。

当魔军前来时,空行母告知敦珠法王,要依靠土地神和他的护法神红黑夜叉来对治,可见地神有助成事业之力量。】

供养护法神、城隍、土地、山神以及烟供之修持精要

上个世纪有位汉人成就上师,他曾经开示:

敬重山神、土地、城隍、鬼卒,可免巫术之害,可保家宅平安,且可免横死之机缘。

他在台北讲经时,遇一常患腹痛的人,嘱其去求城隍,此人连续数夜梦见以大人摸其肚,遂愈。

他又说,遇鬼作祟,可请上师撒米加持以除之。但有知躲避之鬼,则宜恳求城隍处理之。或于香火鼎盛之寺院代安莲位,使他得受供和闻法。

这位上师之开示,和地藏经之记载有类似之处。

地藏经记载:

“尔时恶毒鬼王合掌恭敬白佛言:世尊,我等诸鬼王,其数无量,在阎浮提,或利益人,或损害人,各各不同。然是业报,使我眷属游行世界,多恶少善。

过人家庭,或城邑聚落,庄园房舍。或有男子女人,修毛发善事,乃至一幡一盖,少香少华,供养佛像及菩萨像。

或转读尊经,烧香供养一句一偈。我等鬼王敬礼是人,如过去现在未来诸佛。

敕诸小鬼,各有大力,及土地分,便令卫护,不令恶事横事、恶病横病,乃至不如意事,近于此舍等处,何况入门。”

土地神卫护行者,能令恶事横事、恶病横病,乃至不如意事不入门,另外还有增长家运,令衣食丰足。

平常我所说的土地神,和世间的各种鬼神是有严格区分的。汉地的城隍、土地神受天帝赐封,乃福德正神,须是正直、行善积累、讲道义之人方能转生。

亦即他们是法界机制里的正规官员,而非野外鬼神,不会说你今天供养,明天不供可能发脾气,或者心情不好惩罚你之类。

因此,在地藏经中,地藏菩萨、诸鬼神才会敕令派遣土地神守护好好修行的善男子、善女人。

供养护法神、城隍、土地、山神以及烟供之修持精要

烟供精要

密法中有烟供、施食。一般的在家居士,若施食,长期与鬼道众生接触。建议发心清净,最好是有一定的能力,或有护法神,或有传承仪轨。

是故,我所建议的是,暂时以熏香、烟供诸天、福德正神为主,其对境是天,念天,也是佛陀的教导之一。

佛教导六念,念佛、念法、念僧、念戒、念施、念天。

经云:若念欲界天,即所谓四天王、三十三天、炎摩天、兜率天、化乐天、他化自在天。此诸天等,若当信心、因缘力故,生彼天者,我亦有信、戒、施、闻、慧,亦复如是。

以此功德,生天上者,我亦具有如是功德,当生彼天。念如斯天,以念天故,离于贪欲、瞋恚、愚痴,唯有清净质直之心,于现世中,得法得义,得亲近天,心生欢喜。

心欢喜故,身得快乐。得快乐故,其心得定。心得定故,于怨憎所,心无高下,住法流水,入于定心。修念天想,是名念天。

平常的烟供之中,含有上供下施,特别是施六道众生,饿鬼部多等众生的,有一些特别的注意事项,比如发心。因为你把他们请来了,首先要hold得住,他们本身是因各种习气三毒而堕鬼道。

上面提到的那位上师对烟供的开示:

烟供行者宜发真实之大菩提心,方能感得法界一切天龙、山神、土地等善神前来应供,进而护持行者之定力增长,居停平安等等,故行此有大利益。

若只为个人私利,则只能招来食香鬼耳。若与盗匪有染,则易招来彼等害死之无数冤鬼,故行之反易生病遭灾。

【倾莲池注:谈到鬼道众生之侵扰,偶有收到一些留言,说去参加超度法会回来,自己或者同去的小孩发烧生病不断。其实超度法会有很多形形色色的众生,被跟上的可能性是存在的。

如果你切实要参加超度法会之类,建议先学会护身,戴金刚结。】

故发心与自检必先行之。烟供日期,或初一、十五供之,或日日供之,皆无不可。惟是一经开始,终身不可间断。

此点与蒙山施食相同。一则当受供者已习惯,如断续不定,反成不敬之事。二则行者有恒,易感动天龙赐加被也。

如预知某日有事不能行供,宜提前先供,并启请原谅。

倾莲池:一如最近所言,当发菩提心,则会与诸佛菩萨护法正神相应,自然得到拥护。若是发心浅劣,又长期与鬼道有交集,必有过失。

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供护法秘诀

上师云:“智慧护法护持行人,重其发心与行持。不重其供养与赞叹;正法所在,立竿见影,即为彼等所趋。

世间事业护法以其智慧不能深知,虽亦尊重有空性证德之行人,然大都侧重供养、祈祷与行者本人之愿力。”

唐朝著名的道宣律师,由于持戒和行持清净,获得毗沙门天王父子与诸天人的自发拥护。他并没有具体去供养,但是就有诸天来护持。

一般人想达到这个层次恐怕不易,首先是戒律精严,其次是发菩提心,行持也如法,有证量等。

而于藏传的传统,乃至东密,哪怕是出世间智慧护法神,都非常重视供养赞叹。东密谓事供和法供。

对于智慧护法,发心、行持是关键,供养赞叹亦应重视。

城隍之助

这位上师蒙香港城隍亲自去美国关房礼诣。他抵达香港,下飞机后即去城隍庙开光。有一个弟子,其丈夫失踪。

这上师就叫她去城隍庙发愿许油,务必提及上师名字,介绍前来,恳求帮助,请在5天之内,驱使其夫回家。

没想到第二日,其丈夫及自动回家团聚。

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供养护法神、城隍、土地、山神以及烟供之修持精要

谈到供养城隍、土地神、山神,建议的供法是:

  1. 实体的茶水糖果等供养。

  2. 元宝、缘起图。

  3. 诵经咒回向。

  4. 熏香烟供类。

简要次第:

1.净化供品(对着供品念诵)

嗡 gi利gi利 瓦吉啦 吽 帕特 3、7遍

2.护身法

右手结金刚拳,大拇指按住无名指握拳,然后碰触额头、左右肩膀、心轮、喉咙五处,最后在头顶散开,是为护身法。每一触念一吽字,共为五吽。

平常烧供做功课,走夜路,进入阴气重之地,坟地,都可以先如此护身,右手握金刚手行走,可辟鬼神,可以避免在念诵时有非人魔障侵扰。

3.召请

一心奉请观世音菩萨摩诃萨

一心奉请地藏菩萨摩诃萨

一心奉请坚牢地神

一心奉请大吉祥天女

一心奉请x省/市城隍爷

一心奉请xx土地神、山神

念诵后观想诸圣众降临。

4.供养

嗡阿吽 7遍

变食真言7遍

念诵不空摩尼供养真言 7遍

念诵时观想无量的微妙供品供养。

以我功德力,如来加持力,

及以法界力,普供养而住。

5.念诵经咒。

不空罥索神咒/大悲咒/不空罥索自在王咒

地藏菩萨圣号或心咒

坚牢地神心咒 108

大吉祥天女心咒 108

心经3-7

光明真言108

念诵之时,观想佛菩萨、大天加持城隍土地神,令其欢喜。念完心中可以祈愿,愿他们平常加持帮助。

6.补缺真言。

念诵完之后,心里作意观想本尊圣众会到法界。或者念诵一句:嗡 瓦吉啦 摩格叉 穆

接着念补缺真言:

om huru-huru jaya mukhe svaha 3-7遍

嗡 呼噜呼噜 加呀 目kei 斯哇哈

7.回向祈愿颂

城隍土地正神众

受天敕谕护诸方

各具福德与大力

恒利有情赐安祥

我今供赞作回向

福力威德愿增明

众善普臻证菩提

妙供遍献无遗漏

惟愿欢喜常加护

恶事横事病苦等

乃至一切不如意

悉皆远离不近身

家道兴盛眷属安

衣食丰溢所愿成

三宝吉祥恒敬信

菩提不退道常安

可在此说具体的愿望,愿吉祥!


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