3.大悲古寺因果教育实况录像《三世因果轮回报.罗振环演表》

时间:2016-9-5 13:41:50  作者:妙音  来源:施食网  查看:42  评论:0  微信分享亲友

   大家点三角播放视频时请注意话费流量使用情况,最好在WIFI下观看。在外面行走时请注意安全不要看手机。

  阿弥陀佛。这是发生在辽宁省海城市唐王山大悲古寺(海城市佛教协会所在地;东北普陀山;观音菩萨道场;净宗念佛道场)的因果教育实况录像。

  科学家已经证明,人和动物都有灵魂。灵魂不灭。录像中女子讲话实际是附于该女子体内的两个人的灵魂在讲话,这两个人是父女俩,他们讲述与现场这个女子在数世之前的恩怨。与该女子对话的男居士为谭居士。这部录像可能是大悲古寺录像中“最古老”的众生来表法,经历了真正的沧海桑田的巨变(这位众生所言令我们惊异,内蒙古赤峰,朝阳那一片,是内陆,但这些年真的发现了很多远古鱼类化石,真的以前是大海?)。大家可以看到真的有生生世世轮回;看到冤冤相报无有出期;看到念佛真的能往生。想想我们亿劫轮回,至此还未出离,痛哉!今生必须出离!没有其他选择!

下面是这部录像。

  通过这部录像,大众可以看到真的有灵魂不灭;真的有亿劫痛苦轮回冤冤相报无有出期;佛法可以化解怨业;念佛可以往生西方极乐世界。本部录像为教育大众认识六道轮回痛苦可怕从而发心精进修行不敢懈怠的无上法宝,大众善待之,请勿诽谤,阿弥陀佛。

  一些同修已经看过这部录像,感觉已经看过了不愿意看了。同修可以试看一下,看看是否会有新的认识,感悟到新的东西。录像还是那部录像,但随着自己学习的进步,每次看都有新的认识,新的收获。

  手机视频画面比较小,清晰度可能没有电脑在线视频高, 大家可以到电脑在线视频里观看学习大悲古寺因果教育实况录像。比如在优酷网WWW.YOUKU.COM里搜索“大悲古寺”,就会显示出很多大悲古寺录像。搜“三世因果轮回报”会看到本部录像。
  手机视频和网络在线视频都是清晰DVD光盘上的视频文件上传到在线视频后经过处理后形成的,清晰度下降了很多,如果想看清晰DVD版录像文件,或者想刻录本录像的清晰DVD光盘,可以到http://pan.baidu.com/share/link?shareid=4092642016&uk=2687902334这个网址(电脑上操作)免费下载光盘镜像文件刻录DVD光盘。本部录像包含在75.ISO这个镜像文件中。
  如果是以前没看过此类录像,初次观看,会感觉很新奇,又可能有所怀疑,这很正常,人们对新事物都有一个从不认识到认识的过程。如对本部录像真实度有所怀 疑, 如果有条件,可以自己亲身去大悲古寺考察一下。自己的眼睛,自己的耳朵,自己去亲身感受一下。毛主席说过,没有调查就没有发言权。道听途说,害人害己,毁 谤三宝,会造下无边罪业,望大众谨言慎行,阿弥陀佛。大悲古寺就在辽宁省海城市市郊,为净宗念佛道场,寺院里食宿等一切都是真正免费不收一分钱的。具体情况可以登录大悲古寺网站WWW.DABEIGUSI.COM了解一下。
(附:大悲古寺相关信息
大悲古寺地址:辽宁省海城市毛祁镇唐王山大悲古寺
邮编:114214
客堂电话:0412-3352135
谦德传统文化教育基地咨询电话:15141223206
法宝流通电话:18241282262

电子邮件:dabeigusi@163.com

大悲古寺网站:www.dabeigusi.com 网站里有去挂单住宿注意事项,佛法修学录像等资料。

乘车路线:海城市火车站前乘坐"火车站-毛祁"公交车到唐王山大悲古寺下车 或 直接乘坐出租车到唐王山大悲古寺(注:到海城车站不方便的话,可以考虑到鞍山站或者西柳火车站,西柳火车站离大悲古寺也比较近,打车也20元左右。)
挂单时间:早8点挂单,晚5点止单。
大悲古寺挂单、住宿、吃饭、法事及经书、光盘、佛像等法宝一律不收取任何费用)
 
对本部录像有疑问的同修,可以发邮件联系末学,末学邮件是YSJSDBGS@163.COM. 末学为普通在家同修,非大悲古寺人员,个人发心弘扬这些因果教育实况录像,以上说明文字为个人所写,末学障深慧浅,如有不如法之处,与大悲古寺没有任何关系,不足之处,望大众提携,阿弥陀佛。

 

世间最难信的就是因果,而世间明白因果报应的人太少了,所以这个世界就会有种种的灾难。家庭聚散,子孙孝逆,事业道业的兴衰,身体的健康与病夭,皆是我们起 心动念,行为造作,因缘果报之显现,而因果报应的自然之理就是这么简单明了。无奈我们来到这个世界就被一切假象迷惑了,其实就是在因果报应当中,却没有办 法来认识因果,反而还毁谤因果,这就把自己的幸福快乐乃至解脱成佛之路彻底断了,接下来的就是痛苦烦恼。种瓜得瓜,种豆得豆,三岁小孩都知道,而我们却做 不到。有一些修行人也不真信因果报应,甚至还要毁谤,要知道释伽牟尼佛来到这个世界就是来开示我们因缘果报的事实真理。佛法就是来给我们解释真相,帮我们化解我们人和人之间,人和动物之间的怨业怨仇,大家都明白真相,就不再报仇了。佛 陀说一切众生的自性是一样的,只因作用觉迷所得的果报不同,犹如大地能生万物,而大地却无一物,我们的真心佛性犹如大地,做善就得福,作恶就得祸,未做善 未做恶之前就是佛,做了善恶之后,就有了业障。我们来到这个世界就是随着善的事业恶的事业的业力牵引来的,来转生投胎受报。三世因果轮回是我们人心所造。 大悲古寺的这些录像记录的事实就是三世因果报应的真实验证。大悲古寺录制的这些因果报应的录像,是带图像的因果教育资料,并非编排、造作,更不是大悲古寺搞神、鬼、仙附体, 皆是众生造作善恶业的业力所现的业报现象,因看众生不觉造恶业受苦报,故生救护之心,特将此事例摄下流通,以警醒大众,免受迷惑造业之报。此乃佛法中所讲 因果报应的真实显现,现有学佛同学及大众不信此善恶报应,故将它录制下来警醒大众,揭示因果报应真实不虚的道理。另告知:凡有此等事例,我们也没有办法解 决,也不要用附体这种形式来度众生,佛法是教育,断恶修善,听经闻法,破迷开悟,才能离苦得乐。附体这种现象是善恶业报的现象,我们只是把它介绍给大家, 望大家深信因果报应。而非我们用附体这种形式度众生,佛陀以智慧慈悲来救度众生,众生以戒定慧三学了脱生死轮回,只有靠自己改过念 佛才能化解一切冤业。不要千里迢迢来找我们,我们是在弘扬佛法,至于种种的疾病我们无能为力,望大众不要误会来找我们看病。大悲古寺乃净土念佛道场,落实净业三福,深信因果,发菩提心,念佛成佛。请勿诲谤,阿弥陀佛。

10.大悲古寺因果教育实况录像10《蛇失足被杀狗贪吃被害》 

10.大悲古寺因果教育实况录像10《蛇失足被杀狗贪吃被害》

10.大悲古寺因果教育实况录像10《蛇失足被杀狗贪吃被害》

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10.大悲古寺因果教育实况录像10《蛇失足被杀狗贪吃被害》10.大悲古寺因果教育实况录像10《蛇失足被杀狗贪吃被害》10.大悲古寺因果教育实况录像10《蛇失足被杀狗贪吃被害》10.大悲古寺因果教育实况录像10《蛇失足被杀狗贪吃被害》10.大悲古寺因果教育实况录像10《蛇失足被杀狗贪吃被害》

10.大悲古寺因果教育实况录像10《蛇失足被杀狗贪吃被害》

10.大悲古寺因果教育实况录像10《蛇失足被杀狗贪吃被害》

(最后这一幅图片为:佛陀从忉利天下降人间图)

附一:观音菩萨度化谭居士的偈诵正文:
为师何曾建过庙,只言打造船一条;
船头坐着地狱众,底舱世人争相要;
中仓方为披呢众,船尾神仙手招招;
释迦牟尼指航标,弥陀示岸便停靠;
为师孤身把浆摇,不惧万里路迢迢;
愿众皆为船上客,不需银元不需票;

只需发愿真明了,师做牛马不徒劳。


附二:观世音菩萨灵感真言:

千万思路通此山,何人晓得这是岸,

观音倒驾解脱船,指点迷人度有缘,往生西方不用钱,只需放下世间贪,

三业清净时时检,四相空过刻刻现,无上正等觉正净,圆满无碍佛现前。

修行不执经念咒,一句弥陀大经典,心悟开解观自在,外觅何得觉性来。

世人迷惑权势时,未见尽头空去来,八苦难逃不自在,知足常乐开心怀,

福寿无量何因起,放下世间极乐来,为师何曾妄过语,妄语业报阿鼻狱,

众生允允哭凄凄,何时醒悟自归依,佛法末期风波起,执着神通忘真己。

神通外因一时现,灭时似灯室内暗。劝诸同修弥陀念,自做如来神通全。

西方极乐金灿灿,只需有愿不需钱,众生愿同师踏莲,甘为垂护永不返。

 

附三: 寺院是学校,有病要去医院治疗

  同修反映说

你好,我们白城一对夫妇于2010424日到大悲古寺要求挂单,接待人员不给挂单,理由是男的有脑血栓病,住在大悲古寺一天要上三次山,他不能干活,女的苦苦哀求:我们远道而来,且有病不容易,不在这里住也行,让我们做三时系念也行,接待人员还是不允许,最后无奈之下只好连夜返回白城。 这对夫妇到大悲古寺去,是我极力劝说的。因为网站宣传的非常好,希望他们到了那里能够得救,路费也是我借给他们的,万万没有想到,结果竟然是这样。 这对夫妇女儿得脑瘤于2009年去世,夫妻无工作,靠低保金维持生活,为给女儿看病欠下很多外债,生活非常困难。 大悲古寺我去过3次了,感觉很好,我到处宣传大悲古寺是正法道场,这对夫妇到大悲古寺也是在我的极力劝说下才去的。没想到却是这样的结果,试问接待人员的慈悲心在哪里,这样做的结果,只能让人道心退转。困惑.

 寺院回复

各位同修,大家好!

在此再一次声明: 来大悲古寺挂单,请您先看大悲古寺共住规约,了解清楚以后再来挂单,以免与道场不相应给您带来麻烦。也可以打电话询问挂单情况。

首先声明大悲古寺乃净土宗念佛道场,欢迎同修来参学共修。自从宣传因果报应实例光碟以来,有很多同学误以为大悲古寺能治病,就冒然前来,实是与道场相违。

上面师兄所说情况现做解释: 规约中规定:凡精神疾病、传染病、脑血栓、心脏病、颠痫病等,均不予挂单(晚上不允许在寺院里住下)。2006年 辽阳市有一位女同修带着邻居来做法会,结束后因天黑没走,在念佛堂住下。半夜往生了,我们学佛(的同修)知道(这是)好事(是该同修)往生西方(了),不 学佛(的人)不懂啊,就造口业。尤其是她的家人来到寺院大吵,好像寺院把她害死了,后来林长给予解释家人才明白。不是不留,出事没人兜。不是不慈悲,慈悲 生祸害。有很多病人脑血栓等犯病,寺院要送医院,给治疗,还要护理,有的通知(病人)家人(后病人家人)还不管,事大了就怨道场不灵咋咋地的。(寺院)本来是学校(,是让大家破迷开悟,让大家觉悟的学校),怎能留病人,与其不符,望同修理解,支持正法,了解佛教道场规约就理解了。

祝同修法喜充满,如那对老人生活有困难我们大家可以来帮助,脑血栓得去医院救治。说做三时系念不留是因为他的病太严重怕有危险。望大众理解。      

末法时期弘法难,众生痴迷被业缠。

教他断恶他不断,果报临头怨地天。

教他念佛他不念,妄念纷飞造苦难。

肉吃多了得血栓,喝酒抽烟坏肺肝。

贪嗔心慌意也乱,苦海茫茫出离难。

六尘缘影如云烟,众等追梦被境牵。

知了空空尤如幻,念佛成佛了罪缘。


附四:海城市大悲古寺简介

【辽宁省海城市唐王山大悲古寺---简介】

   古之唐王山俗称平顶山、车驾山、唐望山,位于古镇海城南五公里,现长大铁路老唐王山车站东侧,八里河南岸,东西长两公里,南北宽一公里,峰顶海拔 134.4米,形象酷似面西俯卧的雄狮,威慑而彪悍。传说唐太宗李世民东征时,与薛仁贵在此山下过棋,山上尚有石棋子、石棋盘、石锅和马蹄在岩石上的嵌 痕。解放前,由于种种历史原因,山上这些遗迹已不复存在了。

【辽宁省海城市唐王山大悲古寺---简介】

古 寺 旧 照

   大悲古寺,故名大悲寺,坐落于辽宁省海城市毛祁镇小河村唐王山上,占地约九百平方米。据史料记载,是唐王李世民东征时修建的一座古刹,距今已有一千多年 的历史。古往今来,素以“塞外普陀山”著称。经历代辗转修复保存下来,最后一次修复是在清朝末年,由当时毛祁镇八个村的会首及村民护持复修。《鞍山市文物 志》:据文字记载,寺院始建于唐朝,原古庙分为东、西两院。东院正房五间、东厢房四间、门房六间。西院建有正殿三间,东、西各有配殿三间。前有山门,两侧 分别建有钟、鼓二楼。庙内立有两块高大的七孔透龙碑,分别是重修古寺时的碑记和功德碑。据《海城县志》记载(由海城市档案局提供),整个寺院建筑由山门, 钟鼓楼,正殿,禅房,东西配房组成,属清代建筑,系市级文物保护单位。

   解放前,寺院的住持法师为释安吉大和尚,俗名赵维允,1944年于金塔寺出家,专修念佛,1964年(84岁)示寂,预知时至,坐化往生;文革期间,和 尚都被赶下山,寺院变成了学校,后期变成采矿办公室,矿区搬迁后,便废弃下来。因年久失修,有些殿堂倒塌,但每逢佛教节日,当地很多信众仍然聚集在此活 动。

【辽宁省海城市唐王山大悲古寺---简介】

一、大悲古寺——复建缘起

   1992年,深圳开发经济特区成功以后,全国各地效法搞活经济招商引资,筹建本地的经济特区,当时海城市毛祁镇的领导决定以寺庙带动旅游文化产业的形式 建立经济旅游区进行招商引资,以带动当地经济发展和老百姓致富。当时请来一位四川的出家师父法号为“妙湛”,师父纵观人文景色,最后选中依山傍水的曹家堡 子村,就这样把原址在唐王山的大悲寺(包括受过皇封的两块七孔透龙碑以及千年以来流传下来的可移动文物),搬到了现在的曹家堡子村准备筹建寺院,仍沿用故 名“大悲寺”。

【辽宁省海城市唐王山大悲古寺---简介】

   当时,大悲寺原址唐王山上仅剩下一棵古槐(距今已有一千多年)和一口古井。但是每逢佛教节日还是有很多信众前来故址敬香礼佛,大家多次与海城当地谭凤涛 居士谈起并请其考虑协同几位居士在唐王山复修寺院大殿,解决当地信众的活动需要。1999年,应当地老百姓的强烈要求加之寺院悠久的历史渊源和文化价值, 在请示政府相关部门和领导后,谭居士带领几位居士于2000年初在唐王山大悲寺原址开始修建观音殿,于当年农历六月十九开工奠基,寺院的复建工作自此展 开,并正式更名为“大悲古寺”。

【辽宁省海城市唐王山大悲古寺---简介】

   同年,礼请上无下迷大和尚为大悲古寺住持,大和尚在千山龙泉寺出家,持戒精严,专修专弘净土持名念佛法门;与上无下迷大和尚共同主持寺院复建工作的还有 正悦法师、道明法师等诸位法师。2001年四月初二,千手观音殿举行落成开光庆典;2003年四月初四,举行露天观音菩萨站像塑成庆典。经过十多年的发展 建设,今日的大悲古寺楼观栏楯,堂宇房阁,清净庄严,昔年佛门宝刹之光景得以再现于世。

【辽宁省海城市唐王山大悲古寺---简介】

二、大悲古寺——古寺清规

   大悲古寺是净土修学道场,是一所佛陀教育学校,平日功课以持名念佛为主,加之诵经、听经、出坡劳动,谨守净土宗第十三代祖师印光大师的修学八句纲宗: “敦伦尽分,闲邪存诚,诸恶莫作,众善奉行,真为生死,发菩提心,以深信愿,持佛名号”。在现任住持上照下军大和尚的带领下,四众弟子依佛教戒如法行持, 以戒为师、以苦为师,不攀缘、不化缘,出家师父持不捉金钱戒。道场食宿、经书法宝、佛事,均不收取任何费用。道场以慈悲为本怀,广开方便之门,教育不同层 次的众生,引导参学大众学习正法,破除迷信、邪教,从净业三福修起,扎好修行的根基,最后回归自性圆满觉。

【辽宁省海城市唐王山大悲古寺---简介】

  道场现有大僧部、二僧部、法师经典研习班、十年弘法班、师资培训班、慈善养护院、传统文化接引部、念佛堂、诵经堂、图书馆、库房、男寮、女寮、网络传媒中心等四十多个部门,也是辽宁省海城市佛教协会所在地,修学氛围清净庄严殊胜。

【辽宁省海城市唐王山大悲古寺---简介】

(一)出家法师基本规约

1、以戒为师、以苦为师。

2、不攀缘、不化缘。

3、依佛教戒,持不捉金钱戒。

4、不单独接受供养,一切供养归常住。

5、不犯独行,不得与在家二众单独联系。

6、不贪、不争、不求、不自私不自利、不打妄语。

7、依教奉行、老实持戒、真修。

8、随顺常住、不搞特殊、身体力行、做人天师表。

【辽宁省海城市唐王山大悲古寺---简介】

(二)大悲古寺清规

不听是非,不传是非,

不说是非,不生是非,

持戒守规,和合大众,

精进念佛,老实做事,

禁闲杂语,行正大方,

恭敬三宝,爱护常住,

坐卧有礼,不讥他过,

常怀慈爱,统理大众,

谨守修行,往生净土。

【辽宁省海城市唐王山大悲古寺---简介】

三、大悲古寺——佛陀教育学校

    佛教的本质就是教育、教导、教化所有的众生,提升众生精神境界,提高众生道德品质,开发众生智慧宝藏,使众生转凡成圣,转染成净,转烦恼成菩提,转迷成悟,明心见性、见性成佛。

(一)经典研习——讲经法师学习班

佛教教育,关乎传灯续焰、继往开来。讲经说法是传承佛陀遗教的重要方式,听经闻法则是闻思修学的重要途径。

大悲古寺“经典研习——讲经法师学习班”的成立,旨在发现和培养在讲经方面有专长、在弘法方面有热情的青年僧才;在继承佛教讲经说法传统、弘扬佛教教育,引导正信正行,培养造就人才等方面取得了成果,发挥了积极作用。

(二)经典研习——十年弘法班

大悲古寺开设十年弘法班,为发心弘扬佛法的年轻志士提供了学习平台,使其深入大乘经典,绍隆佛种、续佛慧命。

(三)持名念佛

道 场依止《楞严经.大势至菩萨念佛圆通章》专修专弘净土持名念佛法门,以持戒念佛为正修。每月初八、十八举办一日一夜精进念佛法会。印光大师云:“从朝至 暮,从暮至朝,一句佛号,不令间断,或小声念,或默念,除念佛外,不起别念”;《楞严经》中讲:“都摄六根,净念相继,不假方便,自得心开”。

【辽宁省海城市唐王山大悲古寺---简介】

 

(四)修学特色

1、专弘净土念佛法门,以持名念佛为主,其他课程均为助修。

2、接引众生形式多样,从孝亲尊师的做人基础开始,一直到明心见性、见

性成佛。

3、定期为大众解答佛法修学方面的疑难问题,引导大众正信佛教、破除迷

信崇拜。

4、建立大悲古寺网站,充分利用现代化网络平台,发布道场法讯。

5、每月初一、十五组织大众共修学习,并启建念佛法会。

6、每天早斋后,举行“八关斋戒”授戒仪式。

7、定期传授“三皈五戒”。

8、定期举办“短期出家”活动。

【辽宁省海城市唐王山大悲古寺---简介】

【辽宁省海城市唐王山大悲古寺---简介】

四、弘扬优秀中华传统文化

   习近平总书记在中共中央政治局集体学习时讲话说:“中华文化源远流长,积淀着中华民族最深层的精神追求,代表着中华民族独特的精神标识,为中华民族生生 不息、发展壮大提供了丰厚滋养。中华传统美德是中华文化精髓,蕴含着丰富的思想道德资源。不忘本来才能开辟未来,善于继承才能更好创新。大力弘扬以爱国主 义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神,深入挖掘和阐发中华优秀传统文化讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的时代价值,使中华优 秀传统文化成为涵养社会主义核心价值观的重要源泉。”

【辽宁省海城市唐王山大悲古寺---简介】

(一)传统文化接引部——公民道德教育大讲堂

  课程:主要为《弟子规》、《太上感应篇》、《十善业道经》、《阿难问事佛吉凶经》、《了凡四训》等基础课程。

  开课时间:全天。在这里,将学习到如何孝亲尊师,如何断恶修善、改造命运,以及善恶祸福、因果报应的道理。

 

(二)“孝亲尊师、爱国爱家、实现中国梦”夏令营

   大悲古寺始终坚持爱党爱国爱教的传统,积极响应党和国家关于大力弘扬中华优秀传统文化的号召。自2011年以来,大悲古寺已成功举办了五期传统文化夏令 营,参与的学员及家长每次三千余人,有力地推动了传统文化的广泛弘扬。建国君民,教学为先,通过学习,人们的思想觉悟提高了,行为改变了,促进了身心和 谐、家庭和谐、社会和谐。孩子们懂得了孝顺父母、尊敬老师、感恩生活。夏令营的课程从爱国主义教育、礼仪文化,从最基本的孝亲尊师、友爱兄弟学起,起居饮 食、穿衣吃饭、待人接物统统都涵盖在内。大家通过学习优秀的中华传统文化,认识到古圣先贤的智慧,学会用智慧指导自己的思想、言语、行为,圆满幸福人生。

【辽宁省海城市唐王山大悲古寺---简介】(三)师资培训班

   百年大计,教育为本;教育大计,教师为本。一个优秀的教师可以改变一群学生的生活道路,一批优秀的教师可以改变和影响一个时代的文化和文明进程。作为文 明传播者的教师,应该以身示范。“师者,所以传道授业解惑也”,韩愈把“传道”放在教师职责的第一位,可见师道、师德的重要性。

  大悲古寺“师资培训班”现已举办十期,为社会培养出千名热爱中华传统道德文化,崇尚有中国特色的社会主义道德精神,师德高尚,修之于身的强大的教师队伍。

【辽宁省海城市唐王山大悲古寺---简介】

(四)谦德传统文化教育基地

  2012年,应多方有缘人士要求,为接引社会大众、弘扬道德教育,谦德传统文化教育基地应运而生(学生食宿、学习均免费),现今师生共达千余人。

教育基地以“诚敬谦和、厚德载物”为校训,以遵守国家法律法规、爱国爱党为前提,以承传中华优秀传统文化为己任,以“为往圣继绝学,为万世开太平”为使命,以培养承传和弘扬中华优秀传统文化的道德人才为核心宗旨,以服务党的领导和祖国发展、回报社会构建和谐为最终目标。

五、服务社会 公益慈善

   开展公益慈善事业是佛教的优良传统,也是践行“人间佛教”、服务社会、利益人群的重要举措。习近平总书记在中央统战工作会议上指出,要引导宗教与社会主 义社会相适应,必须重视发挥宗教界人士作用,引导宗教为促进经济发展、社会和谐、文化繁荣、民族团结、祖国统一服务。这就要求我们佛教界进一步发挥自身优 势,庄严国土、利乐有情、服务社会、造福人群,继续深入贯彻落实《关于鼓励和规范宗教界从事公益慈善活动的意见》等政策法规。

(一)爱心资助:资助贫困学生、为贫困家庭送温暖等

(二)给受灾、贫困地区捐赠衣物、善款等

(三)雨花斋——免费素食午餐(含爱心送餐)

  “人间佛教菩萨行,世出世法圆妙用。应机施教接引众,平等普化佛道成。” 为了发扬“拒绝杀戮,健康素食”的雨花精神,弘扬中华优秀的传统文化,让更多的有缘人身心健康,家庭和谐,社会和谐。在海城市谦德传统文化教育基地谭凤涛老师的带动下,在众多爱心人士的共同努力下,毛祁镇雨花斋于2014年11月11日正式成立。

毛祁镇雨花斋除提供免费素食外,还举办各种公益的传统文化讲座、健康养生讲座以及爱心活动,包括:弟子规,孝道,女德等各类幸福人生讲座(雨花斋内所有课程、讲座、教育、爱心活动均免费)。

(四)谦德慈善养护院

  中华文化源远流长,用一个字来概括就是“孝”。中华文明孝为德!《礼记·礼运大同篇》里面提到:“大道之行也,天下为公;故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏、寡、孤、独、废疾者,皆有所养”。

   国家宗教事务局、中央统战部、国家发展改革委、民政部、财政部、国家税务总局联合印发的《关于鼓励和规范宗教界从事公益慈善活动的意见》中指出,重点支 持宗教界在养老等公益慈善领域开展非营利活动,宗教界可以依照民政部《社会福利机构管理暂行办法》申请设立为老年人服务的社会福利机构。宗教组织为社会提 供养老服务是宗教公益慈善事业的重要组成部分,适应社会发展的需要,有利于促进社会和谐。

   孟子云:“老吾老以及人之老”。佛在《梵网经》里面也告诉我们:“一切男子是我父,一切女人是我母”。佛教就是孝道与师道,佛教视众生如父母,安老恤孤 不仅是社会的责任,更是我们佛教徒义不容辞的责任。大悲古寺本着“无缘大慈,同体大悲”的佛教慈悲济世理念,积极响应党中央的号召,发挥宗教在社会发展中 的正能量,成立谦德慈善养护院,使部分老人,老有所养、老有所乐。

【辽宁省海城市唐王山大悲古寺---简介】

 

回 向:

  至诚感恩顶礼十方三世一切诸佛菩萨摩诃萨,感恩顶礼一切贤圣僧摩诃萨,感恩龙天护法护持正法,感恩一切觉悟者摩诃萨;

  至诚祈愿万缘众生深信因果断恶修善,悉发阿耨多罗三藐三菩提心,早日出离轮回、破迷开悟、离苦得乐、究竟解脱;

  至诚祈愿正法久住,佛陀正法光明遍照寰宇,普度万源,至诚祈愿各个国家能够国泰民安,人人向善,人心和谐,祈愿世界和平,宇宙祥和无浊障。


标签:大悲古寺 因果教育录像 阿弥陀佛 普陀山 观音菩萨 
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