念佛必定会放光,一个学神通的美国人看到的。念佛人有四十里光明烛身,魔不能犯

时间:2015-11-30 19:07:29  作者:妙音  来源:施食网  查看:778  评论:0  微信分享亲友

念佛必定会放光,一个学神通的美国人看到的。念佛人有四十里光明烛身,魔不能犯 

 

念佛必定会放光,一个学神通的美国人看到的。念佛人有四十里光明烛身,魔不能犯

有一位法师到美国去弘法,当法会结束之后,有一个美国人向这位法师自我介绍说:他是学神通的,所以他有某一种神通,能够看出凡是称念「南无阿弥陀佛」的人,口中都会吐出光明。诚心念佛的人,他吐出的光明非常之大,大到能够把整个地球包起来;不是诚心念佛的人,他口中的光明是「噗」一下、「噗」一下,很微弱。这个美国人因为这样,就说:「我看到了这种殊胜的境界,所以才来学佛的。」

在《念佛感应录》第一集里面,就有专门的章节,列出「念佛必定会放光」的十几件故事做证明。由这些证明就可以晓得,我们在这个佛堂开怀畅念的每一声佛号所显现的光明,是不是都包满了整个地球?

经典上说:「念佛人有四十里光明烛身。」也就是说,念佛人身上有照四十里那么远的光明。我初次看到这段话,就觉得很难得,很不可思议,只要我们张开嘴巴念佛,不假其它功用,就有那么大的光明照耀在我们身上、与我们同在。可是事后一想,觉得四十里光明看起来很大,其实很小耶!为什么?因为我们起心动念都会绕遍整个大宇宙的啊!起什么念头,善念、恶念,任何念头,当下就跟宇宙的那个境界相感通。好,我们所念的这句「南无阿弥陀佛」,祂是光明之佛,祂的光明是遍照十方世界无有障碍的。那我们念这句佛号,我们的心岂不是随着六字名号遍满整个宇宙?而我们的心也遍满整个宇宙了,是不是?那么,这句名号是光明,可见我们遍满整个宇宙的这个心的光明,同样也遍满整个宇宙才对,所以就不只是四十里光明而已。

刚才所说的这个学神通的美国人,他说虔诚念佛的光明,几乎可以包满整个地球,那真的是有道理。

那么,不是很虔诚念佛的人,他的光明就比较小。譬如说每个星期六都有参加超荐的莲友来这里念佛,有的莲友带着小孩,小孩大概不晓得念佛的功德是可以超荐祖先的,他枯坐在那里,很无聊地动来动去,嘴巴不是跟大家在念佛,偶而才张开几次而已。我想,那一种应该就是所谓的不是虔诚念佛;他还是有光明,不过,他的光明应该是「噗」一下、「噗」一下。

所以,「下品下生」这一段文的第二点的启示就是:名号就是佛体,名号就是光明,因此能够消除罪业,能够解除冤亲债主的障碍。

至心即是至诚恳切

第三点,「至心」即是至诚恳切。

这里所谓的「至心令声不绝」是什么意思呢?可以说很容易了解,就是「至诚恳切」的意思。

我们可以想象,如同一个沉浮在大海中的人,他或者不会游泳,或者会游泳,可是体力已经耗尽了,没有力气游泳了,当下在沉溺、在喝水,眼看就要沉入海底了。这时候,他是什么样的心境?就是「望救」,希望当下能够被救。只要感觉有所依靠,他就会去抓,一根木棍也好,甚至一捆稻草也好,他都想抓,都想依靠,看看能不能依靠这个浮到岸上、得到解救。

他的心中只有慌乱、恐惧,所以,这里的「至心」并不是说静静地沉下心来思维,所谓的「息心静虑」,或者是「行气运心」,或者是「好好地去思维」,都不可能了。所以,这个善知识告诉他说,你只要恳切地发出「南无阿弥陀佛」的声音,就可以了,当下就能被救。刚好,这句「南无阿弥陀佛」不但能够解救他,而且能够使他离开六道、到达涅槃的彼岸。所以,这里的「至心」是恳切的意思。

「至心」两个字有很多另外的解释,都把它解释得很玄、很妙,让人难以做到,这些都是错解经文、曲解经文。

「十」是满数

第四点,「十」是满数。

「十念」是指什么意思呢?因为临终人这个时候心中慌乱恐惧,不可能去数他念佛已经念到第几声了,所以这里「具足十念」,也就是第十八愿「乃至十念」的意思。也就是说:具足乃至十念。你念不到十声,只念到八声、九声也算;时间延长的话,你念十一声、十二声也算。所以,这「十念」就是满数,也就是「念念灭除八十亿劫生死重罪」、念念功德成满的意思,一念、百千万念,也都是念念灭生死罪、念念功德圆满,也都叫做「十念」。昙鸾大师说:

十念者,明业事成办耳,

不必须知头数也。

就是说只要是达到往生之业成办,都叫做「十念」,而不限定在「十」这个数字上。
四、佛光护身

经证:光明烛身

二、佛光护身。

(一)光明烛身。

莲池《阿弥陀经疏钞》引经言:

念佛人有四十里光明烛身,魔不能犯。

这一段文前几次解释过。也就是说,念佛的人身上都散发出四十里路的光明。当然这是概要地来讲,如果专一虔诚念佛,光明当然不只四十里路之远。那次也曾引用「念佛放光」的故事,只要虔诚念佛,身上都会放出佛光,而那个光明之广大能够包满整个地球;如果不虔诚念佛,他的光明只是「噗」一下、「噗」一下,在嘴脸之间,这也可说是念佛放光的一种证明。

念佛人有四十里光明烛身,魔不能犯」:「魔」有内魔、有外魔,「内魔」就是所谓的烦恼魔,也就是心魔。有句话说:「魔由心生,妖从人心;正心诚意,百邪不侵。」往往内心没有正知正见、追求灵异感应的话,会引起外魔。所谓「外魔」,就是我们的冤家债主,最厉害的就是欲界第六天的天魔。不管是冤家债主之魔,或者是恶神恶鬼之魔,或者是天魔,只要专一念佛的话,身上就会放光,而放光的好处是「魔不能犯」,不能来干扰、来障碍、来搅乱。

有一句话说:「宁可千年不悟,不可一时着魔。」所以,学佛、修行、向道,最怕的就是着魔。念佛人不可能有外魔来搅乱、来干扰;最怕的就是心魔,也就是知见不正确或者是烦恼魔,凡是情绪用事、没有理性,这样的话,就会障碍自己。学佛修行的目的是为了解脱生死轮回,最怕有魔的干扰,有魔的干扰就不能解脱生死轮回了。

如果以自力法门修行的话,到最后必需通过天魔这一关,但是能够通过的,千万亿中难得一人。其实,天魔不会随便来找修行人的,为什么?必须是这个修行人让他看在眼中才会来搅乱。随随便便的修行,没有大精进、大修行,天魔不会把他看在眼中而来搅乱。就像释迦牟尼佛将成道的时候,天魔就来了。如果不是像释迦牟尼佛即将成道的话,天魔是无动于衷的,不会惊动到天魔来干犯。

不管任何的魔,只要念佛的话,这些都不成问题,不能干犯、毫无障碍。念佛人有四十里光明烛身,同样的,不论何人、不论何时、不论何地、不论何缘、不论何心,他当下念佛当下就会放光。如刚才所讲,不管任何人,在任何地方、任何时间、做任何事情、起任何念头,当下念佛当下就会放光,不假自求,自自然然就会显现的。

刚刚讲过,不论任何念头,其实我们的心都是充满烦恼、充满妄想跟杂念,二六时中,从早到晚、从晚到早,没有无杂念的时候,而这些念头其实都是充满罪恶的,《净度三昧经》里面有一句话:「一人一日中,八亿四千念,念念之所为,无非三途业。」《地藏经》也说:「南阎浮菩提众生,举止动念,无不是业,无非是罪。」所以,我们即使静坐专心念佛,还是有杂念,只是杂念多杂念少、是粗的杂念还是细的杂念而已,很难得念念当中都是佛号相续而没有妄想杂念的——还是有。只是说,妄想杂念比较微细、比较少,但还是念念之中都有妄想杂念。

尽管如此,还是会放光,这种天然自性,好像点火燃烧必有光亮;好像开电视就有影像;好像播下种子自然开花结果;好像穿衣就会温暖、喝水就会解渴、吃饭就会饱;好像水就会润物、火就会烧物那样,念佛必定会放光,天性之自然,一点都不会有差错。

如果了解这个道理的话,我们就会勤于念佛

佛号最吉祥

念佛身有佛光」,有什么好处呢?刚刚讲,魔不能犯,当然,分析来讲,身有佛光就会让我们「消业障、增福慧、辟除恶鬼邪神,解冤度亡,为当地带来吉祥」,就有这一些好处。既然有这一些好处,我们就要常念佛,而不要说闲言杂语,因为一切的语言当中,什么最吉祥?佛号最吉祥。而阿弥陀佛本身是什么样的佛呢?一切诸佛之中哪一尊佛最尊贵?是阿弥陀佛。八万四千、无量法门当中,哪一种法门最殊胜、最真实呢?就是念佛。可谓:

一切语言中,佛号最吉祥;

一切诸佛中,弥陀最尊贵;

一切诸法中,念佛最殊胜。

经证:光明无量

(二)光明无量:

《阿弥陀经》言:

彼佛光明无量,照十方国,无所障碍,故名阿弥陀。

为什么我们念「南无阿弥陀佛」会有光明?就是因为这尊佛有无量的光明,怎么样的无量呢?是照满十方恒沙的国土,也就是阿弥陀佛的无量光明是充满整个大宇宙的,而且是无所障碍的,不受任何的障碍,只要念「南无阿弥陀佛」,念的人就会受无碍光明的照耀跟保护。

念佛感应录一》。

念佛感应录》第一集有一则「弥陀文字,触字见光」,显示六字名号本身就会放光,我们肉眼看不到,可是有些通灵的人,他就能够看的到。还有一则「佛牌放光,护身鬼退」的感应故事,我想大家也都有看过,同样是证明六字名号本身就会放光,不止是我们念佛会放光。

(四)佛像放光。

念佛感应录三》。

念佛感应录》第三集里面有两则故事。第一则是说有一位出家众,为了劝他母亲能够专一精进地念佛,就寄了一本《念佛感应录二》给他母亲,他母亲看了之后就觉得这本书非常好,对念佛的信心启发很大,因此她就精进念佛不懈怠、很虔诚。有一天,她打电话跟她出家的儿子说,一天晚上,她正在做晚课念佛,忽然发现房间里光明满室,炽盛耀眼,超过日光灯二三十倍的明亮,可说光明耀眼,特别亮,持续了大约二三分钟。她非常好奇,就去寻找这光明的来源,原来是从《念佛感应录》第二集的封面圣众接引佛像所放射出来的光芒。那等于是佛像所在之处,佛像本身也会放光。

另外一则是《念佛感应录》第一集封面的佛像放光,也就是有位法师送给一位居士一本《念佛感应录》第一集,这位居士的弟弟交了一个女朋友,这个女朋友被鬼附身,当这本《念佛感应录》放在房间的时候,这个鬼就进不来了,说有一本书在放光,他不敢进来。这就证明佛像放光。这个鬼又说了:「哎呀!某某法师身上的光明很强大。」因为那位法师出家好几年了,出家之前也是修净土法门的。这位法师叫宗信法师,他是湖南开元寺的当家师。

(五)人都有光。

《人生之目的》。

这本书有一篇「每人头上,都有光亮」,也就是说,不只是念佛有光,其实不念佛也都有光明,只是不是佛光,是起善念就有善的光明、起恶念就有恶的光明,人虽然看不出来,但是鬼神都能看得出来。所以,这一篇对我们也很有启发作用,没有看过的同修请抽时间看一遍。

鬼见光明:一敬、二怕、三退让。

通过这种种念佛放光的事迹,可以晓得:我们人虽然看不到光明,可是鬼是看得到的,而鬼看到这个光明,有一种是恭敬赞叹,有一种是惊慌害怕,还有一种就是退避离开,不再干扰对方。

刚刚讲的这位宗信法师,他还没有出家的时候,当然学佛人都有佛堂,那位附身的人,有一天就跟他的男朋友,还有男朋友的姐姐三个人,进入这个佛堂礼佛,结果那个鬼魂进不去,他在外面徘徊。等到他们出来了,才又附身,然后就说:这个大门两边有两位菩萨护卫,使得他进不去。

由这几点可以看出:凡是佛像,不管放在哪个地方,都会有佛光,人虽然看不到,但鬼魂看的到。第二点可以看出:念佛必定会放光,而且常久念佛、虔诚念佛的人,他的光明就更加殊胜、更加远大。第三可以看出:只要是念佛的道场,不管在家出家,都会有善神来拥护,使恶鬼邪神不敢侵犯。


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